Sunday, 4 January 2026

THEN AND NOW ಅಂದು ಇಂದು

ವಿಷಯ - ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು 

ನೆನಪಿರಲಿ. ನಾವು ಕೂಡ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದ ಒಂದು ಕಾಲ ಸುಮಾರು  50-60 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇತ್ತು . ಹಾಗಾಗಿ ಈ ಲೇಖನ ಅಂದಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು  ಇಂದಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿದಾಗ ನನಗನ್ನಿಸಿದ್ದನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವೆ.


01. ಶಿಕ್ಷಣ-ಹಿಂದೆ

ಗುರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಪರೀತ ಭಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ. ಸಣ್ಣ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೂ ಏಟು ಗ್ಯಾರಂಟಿ. ಪೋಷಕರು ಕೂಡ ಮೇಷ್ಟ್ರ ಪರವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತಿದ್ದರು. ಶಿಕ್ಷಕ ಹೇಳಿದ್ದೇ ವೇದವಾಕ್ಯ. 

01. ಶಿಕ್ಷಣ-ಇಂದು

ಶಿಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೆಚ್ಚು. ಆನ್‌ಲೈನ್ ಟ್ಯೂಷನ್ ಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಗುಣ ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

02. ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ-ಹಿಂದೆ 

ಅಂದಿನ ಮಕ್ಕಳು ಮೈಲಿಗಟ್ಟಲೆ ನಡೆದು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಾವಿಯಿಂದ ನೀರು ಸೇದುವುದು, ಮನೆ ಮತ್ತು ತೋಟದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು. ಹಾಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಆರೋಗ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದರು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಅಡುಗೆ, ಗಂಜಿ, ಹಣ್ಣು-ಹಂಪಲು ಆಗಿನ ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ. ಚಾಕಲೇಟ್ ಅಪರೂಪದ ವಸ್ತು.

02. ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ-ಇಂದು

ಇಂದು ಸ್ಕೂಲ್ ಬಸ್ ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲಿಗೇ ಬರುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಸಣ್ಣ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಆರೋಗ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಇಂದಿರುವ ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ - ಪಿಜ್ಜಾ, ಬರ್ಗರ್, ಕುರ್ಕುರೆ.

03. ಸಂಬಂಧಗಳು-ಹಿಂದೆ

ದೊಡ್ಡ ಅವಿಭಕ್ತ ಕುಟುಂಬ. ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ದೊಡ್ಡಪ್ಪ, ಅತ್ತೆ-ಮಾವ ಎಲ್ಲರ ನಡುವೆ ಬೆಳೆಯುವಿಕೆ. ಹಂಚಿಕೊಂಡು ತಿನ್ನುವ ಗುಣ.

03. ಸಂಬಂಧಗಳು-ಇಂದು

ಸಣ್ಣ ಕುಟುಂಬ. ಒಂಟಿತನ ಹೆಚ್ಚು.  ಗೌಪ್ಯತೆ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಹೆಚ್ಚು.

04. ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ-ಅಂದು

ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ ಕೇವಲ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ಅನುಭವವಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ವಿಷಯ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದರೆ ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಿತ್ತು. ವಿಮರ್ಶೆ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. 

04. ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ-ಇಂದು 

ಮಾಹಿತಿಯ ಮಹಾಪೂರವೇ ಇದೆ. ಯಾವುದಾದರೂ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮೂಡಿದರೆ ಸೆಕೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ 'ಗೂಗಲ್' ಉತ್ತರ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಗೂಗಲ್ ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಭಾಗ ತಪ್ಪು ಇರುವುದರಿಂದ ಗೊಂದಲ ಕೂಡ ಮೂಡುತ್ತದೆ.

05. ಆಟ-ಹಿಂದೆ

ಮನೆಯ ಮುಂದಿನ ಬೀದಿಯೇ ಆಟದ ಸ್ಥಳ.  ಆಟಗಳೆಂದರೆ ಗಿಲ್ಲಿ-ದಂಡು, ಗೋಲಿ, ಕುಂಟೆಬಿಲ್ಲೆ, ಮರಗಳ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ ಇಳಿಯುವುದು.

05. ಆಟ-ಇಂದು

ಮನೆಯ ಒಳಗಿನ ಸೋಫಾ ಅಥವಾ ಗೇಮಿಂಗ್ ಚೇರ್. ಆಟಗಳೆಂದರೆ ಮೊಬೈಲ್ ಮುಖಾಂತರ ಆಟ. ಅಥವಾ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ವಿಡಿಯೋಗಳು.

06. ಮನರಂಜನೆ-ಹಿಂದೆ 

ಅಜ್ಜಿ ಹೇಳುವ ಕಥೆಗಳು, ರೇಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಮಕ್ಕಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಕೇಳುವುದು, ಹಬ್ಬದ ಸಡಗರ.

06. ಮನರಂಜನೆ-ಇಂದು

ಸ್ಮಾರ್ಟ್‌ಫೋನ್, ನೆಟ್‌ಫ್ಲಿಕ್ಸ್, ವಿಡಿಯೋ ಗೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇನ್‌ಸ್ಟಾಗ್ರಾಮ್ ರೀಲ್ಸ್.

07. ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು-ಅಂದು

ಹಬ್ಬಗಳೆಂದರೆ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲೇ ಸಿದ್ಧತೆ. ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಭ್ರಮ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ. ಸಂಬಂಧಿಕರೆಲ್ಲಾ ಸೇರಿ ಮಾಡುವ ಗದ್ದಲವೇ ಬೇರೆ.

07. ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು-ಇಂದು

ಆಕರ್ಷಣೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿ ಆಚರಣೆಗೆ ಮಹತ್ವ ಕಮ್ಮಿಯಾಗಿದೆ. ತಂದೆ ತಾಯಿ ಇಬ್ಬರೂ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದರಿಂದ ಸಮಯದ ಅಭಾವ ಕೂಡ ಇದೆ.  

08. ಶಿಸ್ತು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಅನುಭವ-ಅಂದು 

ಶಿಸ್ತು ಅಂದರೆ ಭಯವಾಗಿತ್ತು. ಹಿರಿಯರ ಮುಂದೆ ಮಾತನಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಬೇಕಿತ್ತು. ಸಂಜೆ 6 ಗಂಟೆಯ ಒಳಗೆ ಮನೆ ಸೇರಲೇಬೇಕೆಂಬ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ನಿಯಮವಿತ್ತು. ಹಿರಿಯರ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಬೆಲೆ ಇತ್ತು. ಮಕ್ಕಳು ಹಿರಿಯರ ಮಾತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.  

08. ಶಿಸ್ತು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು-ಇಂದು 

ಇಂದಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ. ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ತರ್ಕ (Logic) ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಒಳ್ಳೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ.  ಹಿರಿಯರ ಅನುಭವವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಹಿರಿಯರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. 

ಉಪಸಂಹಾರ  

50-60 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೂ ನೆಮ್ಮದಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಇಂದು ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಬೆಟ್ಟದಷ್ಟಿದ್ದರೂ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಅಂದಿನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರ ಜ್ಞಾನ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಇತ್ತು. ಈಗಿನ ಮಕ್ಕಳ ಜ್ಞಾನ ದೊಡ್ಡವರಿಗೇ ಸವಾಲನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಹಿಂದೆ ಹೆದರಿಕೆಯಿಂದ ಸರಿ ದಾರಿಗೆ  ಬರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದವು. ಈಗ ಅದು ಕಷ್ಟಕರ. 

**

Remember, we too were children once, about 50–60 years ago. In this article, I am attempting to share my observations and feelings when comparing the children of that era with the children of today.

01. Education

Past: There was immense fear and devotion toward teachers. Even a small mistake guaranteed a physical lashing. Parents always supported the teacher. The teacher’s word was considered the ultimate truth (Veda-vakya).

Today: There is high pressure on teachers. Great importance is given to online tuitions. Children have developed the habit of questioning everything.

02. Effort and Health

Past: Children used to walk miles to school. They were physically active, drawing water from wells and working in the house and garden; hence, they were healthier. The diet consisted of home-cooked food, porridge (ganji), and local fruits. Chocolate was a rare luxury.

Today: Today, the school bus comes right to the doorstep. Due to the lack of physical activity, health issues are appearing at a very young age. The current diet—pizza, burgers, and processed snacks—contributes to this.

03. Relationships

Past: Large joint families were the norm. Growing up among uncles, aunts, and cousins fostered a nature of sharing.

Today: Small nuclear families are common. Loneliness is higher, and there is a much greater awareness of personal privacy.

04. Information and Knowledge

Past: The sources of knowledge were limited to books and the experience of elders. To learn about a subject, one had to visit a library. Analysing or critiquing information was difficult.

Today: There is a flood of information. If a question arises, Google provides an answer in seconds. However, since nearly half the information on Google can be incorrect, it also leads to significant confusion.

05. Play

Past: The street in front of the house was the playground. Games included Gilli-danda, marbles, hopscotch, and climbing trees.

Today: The playground is the indoor sofa or a gaming chair. Games are played through mobile phones or consist of watching YouTube videos.

06. Entertainment

Past: Listening to stories told by grandmothers, tuning into children's programs on the radio, and the simple joy of festivals.

Today: Smartphones, Netflix, video games, and Instagram reels.

07. Festivals and Celebrations

Past: Preparations for festivals would start a month in advance. The excitement of wearing new clothes happened only once a year. The gathering and bustle of all relatives was a unique experience.

Today: The charm has faded, and the importance given to traditions has decreased. Since both parents are often working, there is also a significant lack of time.

08. Discipline, Freedom, and Experience

Past: Discipline was rooted in fear. It took courage to speak in front of elders. There was a strict rule to be home by 6 PM. The experience of elders was highly valued, and children mostly listened to them.

Today: Today's children have more freedom. They talk to parents like friends and look for logic in everything. While this is a positive development, there is a risk of them ignoring the experience of elders. Children often do not listen to their elders.

Conclusion

50–60 years ago, even though facilities were minimal, peace of mind and human relationships were strong. Today, while facilities are as vast as a mountain, competition and stress have increased. In the past, children had very little business or practical worldly knowledge; today, children's knowledge poses a challenge even to adults. In the past, children were likely to stay on the right path out of fear; today, guiding them is a much more difficult task.

***


Friday, 12 December 2025

MORE ARTICLES OF SURESH HULIKUNTI RAO LINKS

December 7, 2025 MELEKOTE

Dt. 30 Dec 2025 - zeal

LINKS TO WRITINGS BY SURESH HULIKUNTI 


links for all my writings... just click each line 👇👇



click--> 👇👇👇






CHANDAMAMA ಚಂದಮಾಮ 🤔😀 ನೆನಪು 🤔😀


COMMUNITY SERVICE TO SOCIETY small contribution












OUR USA VISITS recollections



















***


Tulasi fest November 27, 2020 covid time and on November 2, 2025


More are here just click 👇👇

                                                          evergoodones.blogspot.com


end
end end end 
..

MY OTHER BLOGS to those who are interested

click 

    (1) SANSKRIT.STOTRAS   (3) BRAHMIN.CUSTOMS

(2) MADHWAYATI.ಮಧ್ವಯತಿಗಳು801   (4) ದೇವರನಾಮಗಳು  

Personal        SURESH HULIKUNTI (private)   

 RAAMI (private)         AKSHI       VIVA        VIDU  


finally ends here. adding new topics are still there, so please wait.
.
end
.


Sunday, 7 December 2025

the end end end ಮುಗಿಯಿತು

  

7 Dec 2025 - ?

end end end.

I have added some new articles after a gap of two decades. Some more thoughts/incidents/imaginative stories are still there in  my mind. Somehow I am losing interest and I may not put those in writing. It's enough, I feel. ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಯಾಕೋ ಈಗ ಬರೆಯಲು ಸಾಕೆನಿಸಿದೆ. Dated December 7, 2025.

***

documented ಸಂಟೈಂ in December 2025

end.

end.
.

Monday, 17 November 2025

POOJA-PHALA IN A FOREIGN NATION ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಪೂಜೆ-ಫಲ

 


ಪ್ರಶ್ನೆ "ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಪೂಜೆ-ಪುನಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮನ್ನಣೆ ಇಲ್ಲವೇ?"

ಭಾರತ 🇮🇳 ನಮ್ಮ ಕರ್ಮಭೂಮಿ. ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಾನವರು ವಿಶೇಷವಾದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು (ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು) ಆಚರಿಸಲು, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞ ಯಾಗಾದಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಭಾರತದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರವು (ನದಿಯ ದಡಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು) ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.


ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ⚖️ 

ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ "ಸರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು.

ಭಾರತ ಬಿಟ್ಟು ಇತರೆ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಭೋಗ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಲವು ಕಠಿಣ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳು  ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಪೂಜೆ-ಪುನಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮನ್ನಣೆ ಇಲ್ಲವೆಂಬುದು ಸರಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. 

  1. ಸಂಕಲ್ಪದ ನಿರ್ಬಂಧ: ಪೂಜೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಸಂಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ದೇಶ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು (ದೇಶ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ) ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.  ಭೋಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ 'ಕರ್ಮಭೂಮಿಯ' ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ತೇಜಸ್ಸು ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
  2. ಶುದ್ಧತೆಯ ಅಂಶ: ಅನೇಕ ವೈದಿಕ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪವಿತ್ರ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು, ನದಿಗಳು (ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ, ಕಾವೇರಿ) ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಾತಾವರಣವು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇಂದು ಈ ಮಾತನ್ನು ಸರಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ವಿವರಿಸ ಬಹುದು. ಸಮುದ್ರ ಪ್ರಯಾಣ  ಈ ಹಿಂದೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದವು. ದೂರದ ಪ್ರಯಾಣವೂ ಸಹ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು.  ಮನೆಯ ಯಜಮಾನ, ಇತರೆ ವಯಸ್ಕ ಗಂಡಸರು  ವಾಪಸ್ಸು ಬರುವ ಅವಕಾಶಗಳು ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದವು. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗಬಹುದಾದ ಆಘಾತಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಇತರೆ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಆಚರಣೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ದೇಶದ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಇರಬೇಕಾದ ಕಟ್ಟುಪಾಡು ಕೂಡ ಇರಬಹುದು. ಅಥವಾ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧ/ಅಡ್ಡಿ ಉಂಟಾಗುವ ಸಂದರ್ಭ ಕೂಡ ಇರಬಹುದು.  ಈ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳು ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೇರಿದ್ದರು.  ಹಾಗೆಯೇ ಭಾರತ ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಪೂಜೆ ಪುನಸ್ಕಾರಗಳ ಫಲಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಗದಿರಲು ಬಲವಂತ ಮಾಡಿರಬಹುದು. 

ಹೀಗೂ ಯೋಚಿಸಬೇಕು.. 

ಕರ್ಮದ ಪ್ರಧಾನತೆ: ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಮೂಲ ತತ್ವವೆಂದರೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕರ್ಮದ ಫಲವು ನಂಬಿಕೆ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಭಾವದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಪೂಜೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕಿಂತ, ಅದನ್ನು ಯಾವ ಭಾವದಿಂದ (ಭಕ್ತಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ) ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ.

ವೇದಾಂತದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ: ವೇದಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವೇ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸೃಷ್ಟಿ. ದೇವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದಾನೆ. ದೇವಾಲಯವು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇರಲಿ ಅಥವಾ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಇರಲಿ, ದೇವರ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳವು ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ: ಕಾಲ ಬದಲಾದಂತೆ, ಪೂಜಾ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತವೆ. ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಈಗ ಅದೇ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು (ಸಂಕಲ್ಪ ಸಹಿತ) ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ.

ನನ್ನ ಅಂತಿಮ ಅನಿಸಿಕೆ

"ಭಾರತ ಕರ್ಮಭೂಮಿ, ಹಾಗಾಗಿ ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಪೂಜೆಗಳಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ಇಲ್ಲ" ಎಂಬುದು ಕಠಿಣ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.

ಆದರೆ, ಭಕ್ತಿ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ವೇದಾಂತದ ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಆಳವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲೇ ಇರಲಿ ಅಥವಾ ಭಾರತದಲ್ಲೇ ಇರಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಪೂಜೆಯ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಪಟ ಭಾವ ದೇವರನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಏನಂತೀರಾ ?

***


Question: "Are the Pujas and rituals performed abroad (in countries like America and Europe) not recognised according to the Shastras?"

India 🇮🇳 is our Karmabhoomi (Land of Action). Humans born here have the opportunity to observe special karmas (religious, social duties) and attain Moksha (liberation).

It is believed that the land of India and its natural environment (river banks, sacred places) provide the best and purest atmosphere for conducting religious rituals and Yajnas (sacrifices).


Analysis ⚖️

From the conservative perspective, the answer might be considered "Yes" (True).

Other countries besides India are often referred to as Bhogabhoomi (Land of Enjoyment/Experience). Some strict traditionalists and heads of religious Peethas (seats of learning) consider the notion that Pujas performed abroad are not recognised to be correct for the following reasons:

Constraint of Sankalpa: The Sankalpa (ritualistic vow) performed at the beginning of a Puja mentions the Desha (country), Kala (time), and Kshetra (sacred place). The radiance of the sacred Karmabhoomi is believed not to be present in the Bhogabhoomi.

Purity Factor: The sacred materials required for many Vedic rituals, holy rivers (Ganga, Yamuna, Kaveri), and the specific environment needed are often not available abroad.

Today, this statement can be explained as "Not True". Ocean travel was very difficult in the past. Long-distance travel was also difficult. The chances of the head of the family or other adult males returning were low. The main purpose was to prevent potential trauma to the family. Another important factor is that our Hindu religious practices may not be observed in other countries. There might be restrictions in accordance with the religion of that country, or there could be circumstances where Hindu religious practices face opposition/obstruction. It is due to these reasons that the Peethadhipatis (religious leaders) had imposed restrictions. Similarly, they might have compelled people not to travel to other countries by stating that the results of the Pujas and rituals performed outside India would not be obtained.

One must also consider this...

Primacy of Karma: The fundamental principle of Hindu Dharma is that the result of karma primarily depends on faith, purity, and sincerity of emotion (Bhaava). What matters is the Bhaava (devotion, dedication) with which the Puja is performed, rather than the place where it is done.

Scope of Vedanta: According to Vedanta, the entire universe is the creation of Brahman. God is everywhere. The location—be it a temple in India or America—does not hinder the realisation of God.

Adaptation of Shastras: The Shastras allow for adaptation (adjustment) of Puja methods and rules as time changes. Temples abroad now follow the same procedures (including Sankalpa).

My Final Opinion

The statement, "India is Karmabhoomi, therefore Pujas performed abroad are not recognised," is a viewpoint stemming from a strict classical and traditional interpretation.

However, viewing it through the wider scope of the Bhakti Marga (Path of Devotion) and Vedanta, the result of religious actions primarily depends on the concentration of mind and the depth of devotion. Whether you are in America or India, your sincerity and pure devotion will reach God.

What do you say?

***

.

end- thoughts documented ಸಂಟೈಂ ಇನ್ November 2025 by ಸುರೇಶ್ ಹುಲಿಕುಂಟಿ

...


Friday, 10 October 2025

DEDICATED TO RATAN TATA ರತನ್ ನಾವಲ್ ಟಾಟಾ 🤔😀

 

10 Oct 2024 - thoughts

kindly note ratan tata demised on October 9, 2024

ಇಂದು ನಾನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅದೇಕೋ ಬೇಗ ಎದ್ದಿದ್ದೆ.  ಛಳಿ ಜಾಸ್ತಿ ಇದೆ ಅಂತ ಅನ್ನಿಸ್ತು. ಕೂಡಲೇ ವೋಲ್ಟಾಸ್ AC ಬಂದ್ ಮಾಡಿದೆ.  ಟೈಟಾನ್ ಕೈ ಗಡಿಯಾರ ದಲ್ಲಿ ಸಮಯ ನೋಡಿದೆ.  ಇನ್ನೂ ಆರು ಹೊಡೆದಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಕಪ್ ಟೀ ಮಾಡಿ ಇವಳನ್ನ ಎಬ್ಬಿಸೋಣ ಎಂದು ಗಾಸ್ ಸ್ಟೋವ್ ಹಚ್ಚಿಸಿ ನೀರು ಕಾಯಲಿಕ್ಕೆ ಇಟ್ಟೆ. ಟಾಟಾ ಟೀ ಪೌಡರ್ ಹಾಕಿ ಘಮ ಘಮಾ ಎನ್ನುವ ಎರಡು ಲೋಟ ಟೀ ತಯಾರಿಸಿ  croma ಮಾಲ್ ನಿಂದ ತಂದ croma ಟಿವಿ ಸ್ವಿಚ್ ಹಾಕಿ ಟಾಟಾ  ಪ್ಲೇ ರಿಮೋಟ್ ನಿಂದ ಬೆಳಗಿನ ಸುಪ್ರಭಾತ ಹಾಕಿದೆ. ಹಾಗೇ ಇವಳನ್ನ ಎಬ್ಬಿಸಿದೆ. ನನ್ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಸಂಭಾಷಣೆ ಹೀಗಿತ್ತು.

"ಎಳ್ ತೀಯ.. ಟೀ ಮಾಡಿದೀನಿ"

"ಯಾಕ್ರೀ ಇವತ್ತು ಇಷ್ಟು ಬೇಗ ಎದ್ದಿದ್ದು?. ಸರ ಪ್ರಾಮಿಸ್ ಮಾಡಿದ್ರಲ್ಲ ಅದಕ್ಕೆ ನಿದ್ದೆ ಬರಲಿಲ್ವ ?"

"ಯಾಕೋ ಎಚ್ಚರ ಬೇಗ ಆಯ್ತು.  ಯೋಚಿಸಬೇಡ ಸಂಜೆ  Tanishq ಗೆ ಹೋಗೋಣ"

"ಹೇಗೆ ಹೋಗೋದು ಡ್ರೈವರ್ ಬೇರೆ ಅವನ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನಲ್ಲ ?"

"ನ್ಯಾನೋ ನ ನಾನೇ ಡ್ರೈವ್ ಮಾಡ್ತೀನಿ.  ಎಷ್ಟು ಮಹಾ ದೂರ ?"


"ರೀ"

'"ಏನು?"

"ಈ ಸಲ ಮುಂಬಯಿಗೆ ಹೋದಾಗ ತಾಜ್ ಹೋಟೆಲ್ ನಲ್ಲಿ ಇರೋಣವಾ"

ನಾನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ  ನಾನೇನು ಟಾಟಾ ನಾ? ಅಂದ್ಕೊಂಡೆ.  ಆದರೂ ಇವಳಗೇಕೆ ಬೇಜಾರು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು..

"ಮಗಳು ಹೇಗೂ  TCS ನಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಳಲ್ಲ, ಅವಳಿಗೆ ರೂಮ್ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರದಲ್ಲಿ air ಟಿಕೆಟ್ ಬುಕ್ ಮಾಡಲು request ಮಾಡ್ಕೋ.  ಟೀ ತಣ್ಣ ಗಾಗುತ್ತೆ ಬೇಗ ಕುಡಿ. ".

ಮಾತುಗಳ ಮುಕ್ತಾಯ 

dedicated to Ratan Tata

***

dedicated to Ratan Tata


Today, I woke up early for some reason. I felt that the chill was too much. I immediately turned off the Voltas AC. I checked the time on my Titan wristwatch. It wasn't even six yet. I decided to make a cup of tea and wake her up, so I lit the gas stove and put water to boil. I added Tata Tea Powder, made two fragrant cups of tea, switched on the Croma TV that we got from the Croma mall, and put on the morning Suprabhata using the Tata Play remote. Then, I woke her up. The conversation that started between the two of us went like this:

Me: "Get up... I've made tea." 
She: "Oh, why did you get up so early today? Is it for tomorrow's buying a necklace, is that why you couldn't sleep?" 

Me: "I just woke up early for some reason. Don't worry, we'll go to Tanishq in the evening." 
She: "How will we go? The driver has gone to his village, hasn't he?" 

Me: "I'll drive the Nano myself. It is not far anyway?"

She: "Honey (Ree)..." 

Me: "What?" 
She: "This time when we go to Mumbai, shall we stay at the Taj Hotel?" 

I thought to myself, Am I Tata? Still, not wanting to disappoint her... 

Me: "Our daughter is working at TCS anyway, so ask her to book the room and the air tickets on Vistara. The tea is getting cold, drink it quickly."

end of our conversation

ps: ratan tata demised on October 9, 2024
***


end- thoughts documented ಸಂಟೈಂ ಇನ್ October 2024 by ಸುರೇಶ್ ಹುಲಿಕುಂಟಿ

.

...

Friday, 26 September 2025

JAGO HINDU JAAGO

 


26 Sep 2025 - thoughts

Write-up on Current Affairs

How can Ladakh be considered for statehood when the place has only two districts (Leh and Kargil), a total population of just around 3 lakh, and has strategic importance in defending Bharat from aggression? 

Ladakh shares borders with China and Pakistan that have had complex relationships with India. The region's strategic importance is significant due to its location.

Bharat faces complex geopolitical dynamics with Western nations the United States in particular, and its neighbour China. These countries have varying interests in India's development and growth. In fact the western nations and China never want to see Bharat as a global leader.

On one hand, Western nations may view a strong Bharat as a potential challenge to their economic and strategic influence, on the other hand, Bharat's large market of over 1.45 billion people presents significant opportunities for trade and investment.

Ladakh Issue

The concept of the Deep State, often associated with hidden influences on governments, can be observed in various contexts. 

Sonam Wangchuk is married to Rebecca Norman, an American citizen educated at Harvard University and the School for International Training. The couple was given prominent positions during the Congress regime, and both have deep-rooted connections with the American Deep State and George Soros' NGOs. We can imagine the role of Wangchuk with the backing of the Congress party.

Toghulak Trump Issue
Donald Trump's experience in the United States highlights the losing game by Trump who actually canvassed for cleaning of swamp if elected as President.(Deep State involvement)

And now Toghulak Trump himself may have become a part of the Deep State to settle scores with Modi. Nowadays he is acting like Mohamad Bin Toghulak by not taking just Uturn but taking too many turns on the same issue, that too within a couple of day's time.

Role of Supreme Court 

Judicial decisions can sometimes spark controversy and debate, particularly when they touch on cultural or religious sentiments. The Ellora Vishnu temple renovation plea judgment is one such example that has raised discussions about heritage preservation and religious rights. On the other hand Judges keep silent on Muslims' unlawful activities like declaring 'fatwa' on any Hindu. The judges take suo-moto action on a Hindu speaking the truth by quoting contents of the Quran or other Muslim texts. The Nupur Sharma case is a classic example. Recently, 'I Love Mohammad' processions have emerged as a tool to keep Bharat under tension, while the judiciary is mum on this.

To sum up

The integrity of the judiciary is crucial, and any perception of external influence can undermine public trust. Historical cases, like the Justice Yashwant Varma case, have raised questions about the role of external factors in legal proceedings. How is that FIR can't be filed against a judge who had kept 15+ crores of cash in his home? Why are the political parties silent? The court that handles corruption cases is exempt from filing cases against a judge or arresting a Judge on corruption issues. What a pity?

Public awareness and engagement are essential for a healthy democracy. Staying informed and participating in discussions can help citizens understand complex issues and advocate for their rights and interests.

It is unfortunate that Hindus are never united to fight for their rightful cause. The above instances are classic examples. Most Hindu organisations have never initiated public protests in all the above mentioned cases. All Hindu organisations should come forward to fight for their religious identity. 

Recently, Sri. Sadanand Saraswathi, Jagadguru Shankaracharya of Dwaraka Peethadhish has issued a letter expressing concern over comments made by a Supreme Court judge in the Ellora Vishnu Temple case. Shankaracharya had sought an answer his question 'how long the Sanatan Hindu should tolerate partiality by the Judiciary and secondly when the Supreme Court has taken suo-moto action on Muslim Mauli's hatred speeches/action/directions.

The BJP, as a political party, often emphasizes the importance of protecting and promoting Hindu culture and interests. The party's approach in addressing these concerns at the grass-root level is the need of the hour. जागो हिन्दू जागो 

***

end- thoughts documented ಸಂಟೈಂ ಇನ್ September 2025 by ಸುರೇಶ್ ಹುಲಿಕುಂಟಿ


ಪ್ರಸಕ್ತ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಕುರಿತು ಲೇಖನ
ಜಾಗೋ ಹಿಂದೂ ಜಾಗೋ (ಏಳಿ ಹಿಂದೂಗಳೇ ಏಳಿ)

ಕೇವಲ ಎರಡು ಜಿಲ್ಲೆಗಳನ್ನು (ಲೇಹ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಗಿಲ್) ಹೊಂದಿರುವ, ಒಟ್ಟು 3 ಲಕ್ಷದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಹಾಗೂ ಭಾರತದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಲಡಾಖ್‌ಗೆ ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು?

ಭಾರತವು ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದೊಂದಿಗೆ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಜಟಿಲವಾಗಿವೆ. ಲಡಾಖ್‌ನ ಸ್ಥಳದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಮಹತ್ವವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಭಾರತವು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ನೆರೆಯ ಚೀನಾದೊಂದಿಗೆ geopolitical ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಈ ದೇಶಗಳು ಭಾರತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕುರಿತು ವಿಭಿನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚೀನಾ ಎಂದಿಗೂ ಭಾರತವನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ನಾಯಕರಾಗಿ ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಂದೆಡೆ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಬಲಿಷ್ಠ ಭಾರತವನ್ನು ತಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸವಾಲಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಭಾರತದ 1.45 ಶತಕೋಟಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಹೂಡಿಕೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಲಡಾಖ್ ವಿವಾದ
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರ್ಕಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಗುಪ್ತ ಪ್ರಭಾವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ 'ಡೀಪ್ ಸ್ಟೇಟ್' ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು.

ಸೋನಮ್ ವಾಂಗ್‌ಚುಕ್ ಅವರು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಸ್ಕೂಲ್ ಫಾರ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಟ್ರೈನಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಅಮೆರಿಕಾದ ಪ್ರಜೆ ರೆಬೆಕಾ ನಾರ್ಮನ್‌ರನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆಡಳಿತದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ದಂಪತಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಅಮೆರಿಕನ್ ಡೀಪ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಸೋರೋಸ್‌ನ ಎನ್‌ಜಿಒಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪಕ್ಷದ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ವಾಂಗ್‌ಚುಕ್‌ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು.

ತುಘಲಕ್ ಟ್ರಂಪ್ ವಿವಾದ
ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಟ್ರಂಪ್ ಅವರ ಅನುಭವವು, ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರೆ "ಸ್ವಾಂಪ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿ" (ಡೀಪ್ ಸ್ಟೇಟ್‌ನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ) ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದ ಟ್ರಂಪ್‌ನ ಸೋಲನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಈಗ, ತುಘಲಕ್ ಟ್ರಂಪ್ ಸ್ವತಃ ಮೋದಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸಲು ಡೀಪ್ ಸ್ಟೇಟ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿರಬಹುದು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ತುಘಲಕ್‌ನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೇವಲ ಯೂ-ಟರ್ನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ, ಅವರು ಒಂದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದೆರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ತಿರುವುಗಳನ್ನು (Turns) ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಪಾತ್ರ
ನ್ಯಾಯಾಂಗದ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿವಾದ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ. ಎಲ್ಲೋರಾ ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯದ ನವೀಕರಣ ಅರ್ಜಿಯ ತೀರ್ಪು ಅಂತಹ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಪರಂಪರೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಯಾವುದೇ ಹಿಂದೂಗಳ ವಿರುದ್ಧ 'ಫತ್ವಾ' ಘೋಷಿಸುವಂತಹ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮೌನವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಹಿಂದೂ ಒಬ್ಬರು ಕುರಾನ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಮುಸ್ಲಿಂ ಗ್ರಂಥಗಳ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡಿದರೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಸುವೋ ಮೋಟೋ (Suo-moto) ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನೂಪುರ್ ಶರ್ಮಾ ಪ್ರಕರಣವು ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, 'ಐ ಲವ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್' ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ, ಆದರೆ ನ್ಯಾಯಾಂಗವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿದೆ.

ಉಪಸಂಹಾರ
ನ್ಯಾಯಾಂಗದ ಸಮಗ್ರತೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವದ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಯಶ್ವಂತ್ ವರ್ಮಾ ಪ್ರಕರಣದಂತಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿವೆ. ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ 15 ಕೋಟಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಗದು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ವಿರುದ್ಧ ಎಫ್‌ಐಆರ್ ದಾಖಲಿಸಲು ಏಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ? ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ಏಕೆ ಮೌನವಾಗಿವೆ? ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಕರಣ ದಾಖಲಿಸುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವುದರಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಎಂತಹ ದುಃಸ್ಥಿತಿ!

ಆರೋಗ್ಯಕರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಅಗತ್ಯ. ಮಾಹಿತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಜಟಿಲ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳು ಹಾಗೂ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ವಾದಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹಿಂದೂಗಳು ತಮ್ಮ ನ್ಯಾಯಯುತ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಎಂದಿಗೂ ಒಗ್ಗೂಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಮೇಲಿನ ನಿದರ್ಶನಗಳು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿಂದೂ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದೂ ಸಂಘಟನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುರುತಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಮುಂದೆ ಬರಬೇಕು.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ದ್ವಾರಕಾ ಪೀಠಾಧೀಶರಾದ ಜಗದ್ಗುರು ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯ ಶ್ರೀ ಸದಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿ ಅವರು ಎಲ್ಲೋರಾ ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮಾಡಿದ ಟೀಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ ಪತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ: "ನ್ಯಾಯಾಂಗದ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಸನಾತನ ಹಿಂದೂ ಎಷ್ಟು ದಿನ ಸಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಮೌಲಿಗಳ ದ್ವೇಷದ ಭಾಷಣಗಳು/ಕ್ರಮಗಳು/ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಸುವೋ ಮೋಟೋ ಕ್ರಮ ಯಾವಾಗ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?"

ಬಿಜೆಪಿ, ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷವಾಗಿ, ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ತಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಈ ಕಳವಳಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪಕ್ಷದ ವು ಇಂದಿನ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಜಾಗೋ ಹಿಂದೂ ಜಾಗೋ (ಏಳಿ ಹಿಂದೂಗಳೇ ಏಳಿ)
***
.

...

Is Supreme Court taking right decisions and giving right justice

However, well-known scientist, writer, and speaker Anand Ranganathan released a video statement, fully supporting Dubey.

In fluent English, Ranganathan posed 9 powerful questions to the Supreme Court. These questions are very important.

Below is a brief summary in Hindi which has now been translated into English for everyone to understand clearly.

Anand Ranganathan’s 9 Questions to the Supreme Court:

Double Standards on Kashmir Issues:

The Supreme Court quickly took up petitions from opposition parties against the removal of Article 370, which had given special status to Jammu and Kashmir.

But when petitions were filed regarding the 1990s atrocities against Kashmiri Hindus—such as forced displacement, home takeovers, destruction of temples, murders, rapes, and mass exodus—they were rejected by the Court saying, “It happened too long ago.”

Is this not double standards?

Doesn’t this create anger among Hindus?

Is this not what leads to religious conflict?


Silence on Waqf Board’s Misuse:

The Supreme Court is now worried about Waqf Board reforms.

But in the last 30 years, the Waqf Board has illegally seized property, avoided taxes, and operated a parallel judicial system—yet the Court remained silent.

If reforms are seen as a threat to Islam, then how was building mosques and dargahs on Hindu lands acceptable?

Over 2 million Hindu properties were seized by the Waqf Board.

The Supreme Court stayed silent.

If this is not religious bias, what is?


Temple Funds Used Elsewhere, Hindus Restricted:

Hindu temples are controlled by the government.

Their income is used for madrassas, Haj pilgrimages, Waqf Boards, iftar feasts, and loans.

But Hindu religious activities face restrictions.

Petitions related to Hindu rights are often dismissed.

Minorities are always given special priority.

Is this fair? Or is this a way to provoke Hindu anger?


Education Discrimination Against Hindus:

Under the Right to Education Act, Hindu schools must reserve 25% seats for minorities.

But Muslim and Christian institutions are exempt from this rule.

Thousands of Hindu schools had to close, and Hindu children now study in non-Hindu institutions.

Isn’t this encouraging religious conversion?

Why doesn’t the Supreme Court see this one-sided rule?


Free Speech Hypocrisy:

When Hindus speak, it's called “hate speech.”

When others speak, it is called “freedom of expression.”

Nupur Sharma merely quoted from Hadith, and the Court called it hate speech.

But when Stalin and other leaders called Sanatana Dharma a “disease,” the Court stayed silent.

Is this justice?


Biased Ban on Hindu Traditions:

The Supreme Court bans Hindu practices like Dussehra animal sacrifice.

But no questions are raised about mass halal animal slaughter during Eid.

During Janmashtami, Dahi Handi celebrations face height restrictions.

But no action is taken against Muharram-related violence.

Diwali crackers are called harmful to the environment,

But Christmas fireworks face no criticism.

Is this not discrimination?


Worship Places Act Blocks Hindu Restoration:

The 1991 Places of Worship Act mandates that the religious character of places as of August 15, 1947, must not be changed.

This law blocks Hindus from reclaiming ancient temples that were destroyed or converted.

The Ram Mandir had to be fought for over many decades.

Many other temples remain encroached.

Is this not historical injustice?


Targeting Only Hindu Traditions:

In the Sabarimala case, the Court hurt Hindu sentiments.

Some Hindu temples follow male-only or female-only customs.

But the Court only questioned Hindu traditions.

In Islam, women cannot enter mosques or recite the Quran in certain settings.

In Christianity, women cannot become priests.

Why didn’t the Court question those religions?


Inaction During Anti-CAA Protests:

During the Shaheen Bagh protests and the anti-CAA riots,

the Supreme Court did not take firm action.

Protesters blocked public roads, but the Court didn’t stop it.

Isn’t this a mockery of the law?

Didn’t this too increase Hindu anger?

Jai Hind!

***